广州市海珠区海幢公园正门左边有一条小巷，叫“珠海波光”。这条小巷，宽不及一丈，一排古旧瓦房，住着几十户人家，既不见海，更没有波，为什么取名“珠海波光”呢？
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　　海幢公园的前身是海幢寺，建于明末清初。那时，珠江河面辽阔，海幢寺背靠小山丘，面临珠江，大门之外，两边是小路，路外便是河滩。寺僧用水，全靠珠江。有一个石砌埗头，从寺门之外伸出泥滩，以便汲水。��

　　海幢寺有个僧人，法号智承，负责洗碗洗碟、烧火、挑水，兼管门户。用黄杨木造的寺门，近丈高，几寸厚，少说也有上千斤重。担水的埗头，潮涨潮落，泥泞湿滑；有时要等潮涨水清，摸黑担水，更是艰难。那时寺院的监寺智园和尚为人刻薄，每晚限发一匙灯油给智承作照明之用，灯油点干了，就得摸黑担水，摸黑关门。智承因此跌得头破血流、扭伤筋骨已不知多少次。��

　　有一天，海幢寺来了一个挂单和尚。他相貌古怪，袈裟破烂、又邋遢，身上气味难闻。智园和尚见了十分反感，开口逐客：“海幢净地，殿堂整洁，只是卧房狭窄，米糙镬小，难容诸般僧客，请……”智承却对他满怀同情，急忙插话：“法师请便，监寺大师为人谦虚，生怕怠慢四方僧客，故有此言。谁不知道海幢禅寺，镬头又大又深？请法师跟我来。”拉了挂单和尚便走。智园气得要死，又不便发作，只好咬牙切齿，怒目瞪着智承，口里喃喃咒骂：“乞儿和尚！”��

　　这挂单和尚性情怪异，智承带他见了知客僧，安排了住处，他却多谢也不说一声，倒头便睡。开饭钟声打响，也不见他来吃饭。第二天清早，智承刚刚打开寺门，他招呼也不打就闪身出门去了。到了晚上，智承关好寺门，回卧室睡觉。至半夜，忽然听见有人敲门，智承高声问道：“谁人半夜敲门？”门外答：“乞儿和尚！”智承便起床点亮油灯去开门。但灯盏已经无油，只好摸黑开门，让挂单和尚进来。他正要把门关上，忽听见挂单和尚一声大叫：“夹着我的手了！”智承急忙拉开门扇，忙乱中油灯跌落地上，碎了。挂单和尚不住叫痛，智承一面向他陪罪，一面摸黑送他回卧室让他躺好，又回身去取药油给他擦伤。怎知取得药油回来，挂单和尚已呼呼入睡了。��

　　如是三天，挂单和尚都是这个样子。第四天，智承着意留下半匙灯油，免得半夜开门无灯夹了挂单和尚的手脚。怎知打着油灯走近寺门，忽然吹来一阵怪风，灯被熄了。智承只好十分小心开了门，又十分小心慢慢关了门，没想到“卡”的一声，挂单和尚又叫起来：“夹着我的颈啦！”智承赶忙拉门，油灯又跌下碎了。他好生奇怪，心中疑惑。��

　　到了第五天，早上智承开了寺门，不见挂单和尚出去；朝晚开饭钟敲响，也不见他出来吃饭；到卧室找他，空荡无人。当晚戌时潮涨，智承要摸黑担水，他正要动身，挂单和尚突然出现在他面前，施礼说：“大师担水，贫僧愿为大师掌灯。”智承甚为惊异，答道：“岂敢相烦！”挂单和尚笑道：“不必客气。”智承推辞不过，只好把油灯给他。那挂单和尚接过油灯，摇头说道：“这油灯太小，怎能照路？”智承笑道：“在我身边最小是这盏油灯，最大也是这盏油灯了。”挂单和尚说：“不要紧，待贫僧给大师借一盏长明大灯来好照路。”随即叫智承取来一捆禾草，放到寺门前边。智承满腹疑团，不知他弄什么玄虚，姑且照办。只见挂单和尚对着禾草，双手合十，念念有词，然后猛吹一口气，大叫一声：“亮！”霎时，一道红光冲天而起，照亮了半边天，那捆禾草已不知去向，跟着寺门面前珠江河上，闪起一片波光，映照得埗头和寺门内外有如银光泻地，周围百姓也纷纷出门观看。从此，波光夜夜，智承晚上开关门户和挑水再也不怕无灯无火，人们便把这一景象叫作“珠海波光”。��

　　后来，年月久远，河滩不断沉积，向外延伸，“珠海波光”逐渐湮没，辟为街巷，建起民房，但人们仍然把那条小巷叫作“珠海波光”。

　　那个挂单和尚是谁？有人说他是济公活佛。