【基本介绍】
明伦书院
（中国企业家禅修训练营）
招生简章
淡泊明志 宁静致远
禅修学堂招生简章及课程体系
关于禅
现代社会，我们的经济获得了突飞猛进的发展……
科技与资本无情地运作，我们得到了比先祖们更丰富、更优越的物资利益。
但是，我们的心灵开始赤贫，我们紧张、焦虑、不安、空虚……
根源何在？我们所倡导的和谐何在？
有没有一个体悟天地万物大道，提高自我本性认识的机会？
有没有一个体悟生命，提高生命境界的法门？
我们的回答：有！是禅！
禅是什么？禅的实相就是生命的实相，它就是生命的本身。
禅自于佛法对生命实相的高度把握。
禅——超越信仰，超越文化，直指人心，回归本心
禅坐，是调和身心的关键
禅行，是笃实力行的智慧
禅心，是清醒觉察的心力
禅灯，是精神无上的光明
禅机，是通情达理的生活
禅喜，是生命真实的悦乐
禅悟，是感悟人生的究竟
禅修——心的训练
我们注定要用智慧面对现实，解决问题——
禅修，把我们平日浮躁烦恼的心收回来，进入真实与宁静生命。
禅修，帮助我们以清醒与真实的态度面对生命的意义和价值。
禅修，帮助我们历经心智的提升，达成喜悦、智慧的生活、成功的人生。
禅修，帮助我们活在当下，人在哪里心在哪里，处处都能作主。
因为
禅修，是混沌思维的训练，是悟性的训练，绝非逻辑思维的训练
禅修，在台湾、香港、韩国、日本及东南亚地区，一直是企业领导人推崇的思维训练方法，有些企业备有专门禅堂，供管理人员打坐参禅。近年来，越来越多欧美人士也参与到禅修的学习中。
所以
我们认为，禅修——对于处在高速发展与变革社会的中国企业家们，非常重要！
禅是什么？
这里，禅不是形表上的打坐澄心，而是心灵的一种境界。
我们在观照心灵时，有时会领悟到一些难以形诸语言的人生真谛，这和禅是一样的，这就是禅。一切真意都是超言绝相的，所以一切真意都是禅。只要本着自己的真性，无任做什么都是禅；但是如果你说那是在行禅，或者你是按照某种教法来行禅，那又不是禅了。
祥宗是心宗，调心便入禅。坐禅不如息念，无心更胜观心。
有道是平常心是道，坐卧相非禅；禅由心悟，岂在坐也？
禅宗不立文字，以心传心，不拘经教，活泼自在。
禅绝不可作为一种知识来教，禅杜绝说教。禅须参！须悟！
禅宗是一种彻头彻尾的神秘主义，它不要你理解什么高深的理论，而要穷尽你的理解力，斩断你的逻辑思维，使你走投无路，在绝境中发明自心，悟入"一真法界"。
且看神秀与慧能二师之菩提偈：
神秀：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
慧能：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？
神秀拂尘看净的比喻确实很恰当，我们也确实要时时保持心灵的清净，但这席话一旦说出来就没意思了，这叫"言语道断，心行处灭"。
相比之下，慧能之偈似乎是狗屁不通，菩提树怎么无树？明镜台怎么不是台？尘埃不是到处都有吗？又怎么说空无一物？这一切都不通，但是，我们可以体会到其中难言的意蕴，它带我们进入一种超绝的境界。
由此看来，单纯说教不管多么有道理，仍然是错的。只要指到了人心，说得再荒谬也是对的。
真理是不可教说的，但是佛教要自觉觉他，总得有所表示；要点化他人，又必须说。说还是不说，这永远是一个悖论，禅宗却能超越二者而创造一条出路，即所谓不言之教、不说之说。
【课程周期】
这是连续7日全封闭的修行与训练，是我国禅宗佛教的特殊修行方法，也称“打七”，亦即在七天之内从事密集的修行。
【课程结构】
静坐，止观，内观，经行，小参
【课程介绍】
课程介绍
1. 禅修目标
Ø 把我们平日善于攀缘的心、浮躁烦恼的心收回来，增强我们的觉悟
Ø 帮助我们返观自心，破除我执，转识成智，使人人本具的清净佛心得以现前
Ø 让我们保持清醒，明白心的存在，人在哪里心在哪里，处处都能作主
Ø 藉由观察自然的呼吸来使心专注，体验无常、苦、以及无我的普遍性的实相
Ø 止息妄念，寻回生命的源头，找到自己安身立命的所在，将禅的智慧运用在日常生活，让别人感受禅的宁静、安详，一同走入禅的世界
2. 我们的禅修特色
Ø 禅修是一种能将苦从根拔除的方法，对治烦恼习气，效果甚佳；
Ø 不是一种基于盲目信仰的典礼或仪式。
Ø 禅修是一种生活的艺术，每一个人因而能对社会有正面的贡献；
Ø 不是一种知识或哲学上的满足。
Ø 禅修是一种净化心灵的方法，能以宁静平稳的方式面对问题；
Ø 不是一种休闲、度假或社交的机会。
Ø 不是一种对日常生活磨难的逃避。
3. 适合人群
Ø 期望在繁杂生活中，寻求一份慰籍的各界成功人士
Ø 期望在繁杂工作之外，寻求一心思考明道的各界成功人士
Ø 在生活中总感迷茫的人
Ø 礼佛为上一心修道者
4. 招收对象
Ø 公司董事长、总经理、董事、副总、部门总监等企业高层管理者
Ø 各企事业、行政单位的负责人
Ø 希望为自己在紧张的工作中，寻得一份心灵依偎的高层管理者
5. 禅修形式
Ø 固定禅修方法——
静坐，止观，内观，无常观，无我观，因缘观，不净观，白骨观，念佛观，数息观，慈悲观，四念住，实相观；默照禅法，话头禅法，棒喝禅法，祖师禅法，如来禅法。
Ø 行禅，动禅，止禅——
感受自然，远离科技，远离文明，既有大众的共修，亦有离群索居的个体禅修。既有山地瑜珈、朝圣参拜禅旅，亦有禅友联谊会，文化禅旅。
6. 特别声明
请在报名之前，详细阅读以下《课程行为规则》。我们希望参与者在七天的密集训练中，得以获致较佳的修行成果。
7. 课程行为规则
Ø 禅修期间必须尽力摒绝外缘，珍惜来这里的清静禅修机会，在报到时，将一切电子及通讯设备，如手机、呼机、计算机、随身听、电子钟等有关物品关闭。并请大家着轻松便装、平底布鞋。
Ø 禅修期间禁止下棋、打牌等娱乐活动，并戒除抽烟、饮酒、闲谈等不良习惯。
Ø 禅修期间每日部分时间将实行完全禁语，以便大家在静默中体验禅意，在宁静中获得安祥和智慧。禁语期间禁止与其它参加者之间有任何形式的沟通，不管是作手势，还是写字等等均不允许。
Ø 解语时尽量低声说话、放松脚步。禅修时不逾越规定活动范围，尽量不与过往游客交谈。
Ø 严格遵守作息时间，如安排在寺院进行禅修，则严格遵守寺院相关生活规定。遵照法师的指正，老实用功，则功夫定能长进。
8. 禅修地点
Ø 北京甘涧山庄——山脚禅地，世外桃源。
北京甘涧山庄位于北京怀柔镇甘涧峪村红螺慧缘谷生态景区山脚，依山坡而建，内有朴树、柏树等多株，错落相间，可以调素琴，阅金经，
北京甘涧山庄文化积淀十分丰厚,又不失佛教之清静，是人们远离世俗尘嚣、修身养性、修习佛法的一处“世外桃源”。
Ø 广东南昆山（丹枫寨）——赏水悟道，去除烦恼。
广东南昆山，属国家森林公园景区，地处青山绿水之中，风光迤逦，景色怡人。其丹枫寨四周中连绵不断的雾气从山间陡然升起，使人仿佛感觉到了仙境一般。寨区内空气清新，空气中负离子极其丰富。被誉为“北回归线上的绿洲”。
在这里我们随法师赏水悟禅，感受水的灵动，修行内观，用那蕴藏地下千年的晶莹之流水，洗涤陈蒙心灵上的烦扰，达致快乐人生。
Ø 浙江嘉兴禅堂——千年古刹，禅思之所
嘉兴禅堂是石佛寺的主体建筑，位于水蜜桃之乡的嘉兴。唐肃宗时期，掘得石佛四尊，于是再建石佛院。宋仁宗天圣元年（1023），赐名为“保圣院”，成为当地初具规模的江南禅门古刹。
寺内有唐代银夺树两棵，树龄达1200多年，和堪称一绝的三步二片桥。桥建于清代，南名“聚秀”，北名“长丰”，跨放生河上，转折相连，形制独特，亦有画意，在这里与法师同修行感悟，禅思泉涌。
Ø 广东帽峰山沁园酒店——山隐云雾，修禅佳所
帽峰山国家森林公园，位于广州市白云区太和镇、良田镇交界处，距广州市中心25公里。因山势陡峭、沟谷幽深、森林茂盛、流水淙淙，尤其朝暮雨后，山峰隐现于云雾之间，宛若戴上一顶雪白的大帽子，故名帽峰山。
沁园酒店在帽峰山山顶景区，由海航酒店（集团）有限公司提供五星级服务与管理，是修禅养性，体验安祥自在的绝佳处所。
Ø 印尼巴厘岛——望海禅定，感悟佛法
巴厘岛在印尼有“千寺之岛”、“艺术之岛”之称，巴厘岛四面环海，远望如一朵飘在海中的莲花，岛上民风淳朴，佛教和阿加玛印度教自由相处，随处可见神像、飞禽走兽、奇花异草等浮雕。
在这里，不仅可以领略异域风情，还可观望大海，坐定禅修，即可感受佛法无边之义。
Ø 印度菩提伽耶——菩提静思，缅怀佛祖
佛教最为神圣的圣地之一，是释迦摩尼悟道之地。释迦牟尼当年云游到此，在一棵大菩提树下打坐静思，七七四十九天后悟得了正道，成为佛陀。
同修们在菩提树下静坐禅思，呼吸这里的空气，同佛祖共饮此地水。心灵与佛祖相同，感受我佛之博大。
020-86000643 020-86000743 
